Ecco il mio articolo per il numero di Ottobre di Dialogo, mensile dell’Azione Cattolica di Lodi. Buona lettura!
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«Vino nuovo in otri nuovi» non mi sembra uno slogan qualunque per aprire il nuovo anno assembleare dell’Azione Cattolica. Nei prossimi mesi non saremo chiamati soltanto a rinnovare le cariche associative, ma anche a definire il programma per il prossimo triennio, tanto a livello nazionale quanto nella nostra diocesi di Lodi. È dunque il tempo delle scelte, delle prospettive, delle domande sul futuro. E forse proprio per questo le parole evangeliche possono diventare qualcosa di più di un richiamo suggestivo: un’indicazione precisa della direzione da intraprendere.
È quanto ha fatto emergere con particolare chiarezza Ottavio Pirovano, presidente della cooperativa milanese Aquila e Priscilla, durante la giornata di studio che ha aperto il cammino annuale dell’Azione Cattolica lodigiana. La sua riflessione mi sembra possa essere raccolta attorno a due fuochi, come quelli di un’ellisse, capaci di tenere insieme la vita dell’associazione e di orientarne il cammino.
Il primo fuoco riguarda la consapevolezza, ormai credo ampiamente maturata, che non sia più possibile continuare semplicemente a fare ciò che abbiamo sempre fatto. Non perché tutto ciò che ci ha preceduto sia da buttare, né perché la tradizione abbia smesso di avere valore. Ma perché la fedeltà non coincide con la ripetizione. Il Vangelo rimane lo stesso, mentre cambiano le condizioni nelle quali siamo chiamati ad annunciarlo e a viverlo.
Siamo forse entrati in una sorta di nuovo esilio babilonese. Quando il popolo d’Israele fu deportato, venne meno il mondo religioso e culturale che aveva custodito le sue certezze: la terra, il tempio, le consuetudini, le forme attraverso cui aveva imparato a riconoscersi. Fu necessario rileggere la propria storia, ripensare la fede, scoprire che Dio poteva essere incontrato anche fuori dai luoghi consueti. L’esilio non fu soltanto una perdita: diventò anche l’occasione per aprire nuove possibilità.
Forse anche noi stiamo vivendo un tempo simile. O, meglio, un tempo di diaspora, nel quale non possiamo più dare per scontati i riferimenti culturali, le appartenenze e le pratiche che per generazioni hanno sostenuto la vita cristiana. Non basta conservare le strutture, riproporre le iniziative, ripetere linguaggi che parlano ormai soltanto a chi li conosce da sempre.
Questo vale anche per l’Azione Cattolica e per le nostre comunità cristiane. La sfida non è semplicemente trovare strategie più efficaci per riempire gli incontri o recuperare chi si è allontanato. È comprendere come annunciare il Vangelo dentro la novità, talvolta faticosa e drammatica, del nostro tempo. Il vino è nuovo perché nuove sono le domande delle persone, le loro esperienze, le loro fragilità e le loro attese. Servono otri capaci di accoglierlo.
Ma qui si apre il secondo fuoco della riflessione: dove possiamo trovare questa novità? Da dove arriva ciò che può davvero rinnovare la nostra vita associativa? La risposta suggerita da Pirovano è particolarmente interessante: dalla figura dello straniero.
Lo straniero attraversa tutta la storia biblica. Sono stranieri i Magi che giungono da lontano per riconoscere il bambino di Betlemme. Maria stessa sperimenta lo sradicamento e il viaggio, mentre Gesù percorre villaggi e strade senza lasciarsi rinchiudere nei confini religiosi e sociali del suo tempo. In un certo senso, è straniero anche lui: arriva come una presenza inattesa, mette in discussione le certezze, chiede ospitalità, si lascia incontrare da chi non appartiene al suo ambiente.
Lo straniero, allora, non è soltanto chi proviene da un altro Paese, né coincide necessariamente con l’immagine dell’immigrato che siamo abituati a evocare. È anche chi porta uno sguardo diverso, una domanda che non avevamo previsto, un’esperienza che non sappiamo ricondurre ai nostri schemi. È chi, proprio perché non conosce le nostre abitudini, ci aiuta a vedere quanto esse siano diventate rigide e quanto poco spazio lascino all’imprevisto.
Forse la novità di cui l’Azione Cattolica ha bisogno abita già accanto a noi. È nelle voci che ascoltiamo poco, nelle persone che frequentano le nostre comunità senza riconoscersi nelle forme tradizionali dell’appartenenza, nelle domande dei giovani, nelle storie di chi arriva da lontano e in quelle di chi, pur essendo sempre stato qui, si sente ormai estraneo ai nostri linguaggi. Sono presenze che non possiamo semplicemente invitare a entrare nei nostri otri: ci chiedono di verificare se quegli otri siano ancora capaci di accogliere la vita.
La sfida del nuovo triennio, allora, potrebbe cominciare proprio da qui. Non domandarci soltanto che cosa fare per rinnovare l’associazione, ma chi siamo disposti ad ascoltare perché il rinnovamento possa accadere. Non cercare unicamente nuove idee dentro i confini delle nostre riunioni, ma lasciarci raggiungere da chi quei confini li attraversa e li mette in discussione.
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