È un’arte difficile e raffinata quella di coloro che aprono nuovi sentieri, scoprono nuove vie, iniziano nuovi cammini. È un’arte poco comune ma estremamente preziosa, rara quanto richiesta. Non è da tutti lasciare la strada tracciata e ben segnalata per avventurarsi verso qualcosa di nuovo, su vie spesso impervie ed ignote, alla ricerca di nuove cime, paesaggi inediti, viste inesplorate.
È un’arte non comune perché richiede alcune qualità specifiche: occorre anzitutto un buona fiducia in se stessi, per non disperare quando la sensazione di smarrimento assalirà il cuore; è poi importante una buona conoscenza del terreno, per evitare sassi e strapiombi, e un occhio esperto delle condizioni atmosferiche: spesso un vento innocuo può celermente volgere in una tempesta e solo allo sguardo del camminatore di lungo corso il pericolo imminente si rivelerà tale. Credo però che, soprattutto, serva un innato senso dell’orientamento, la capacità di tenere la “barra a dritta” anche quando scende la nebbia, l’oscurità rallenta il passo o la destinazione appare incerta e insicura. Questi preziosi “fuori pista” nascono da cuori inquieti, ma paghi dell’ordinario e dello scontato ma sempre alla ricerca di nuove vette, nuovi traguardi, nuove atmosfere.
Penso che dovremmo tutti essere molto grati a questi “esploratori dell’ignoto”, risorse preziose per ogni gruppo o comunità, perché capaci di indicare sempre un “oltre” a cui tendere e disponibili a mettersi in cammino in prima persona per raggiungerlo..
Quante volte nella nostra semplice esistenza, a causa di un fallimento, una improvvisa malattia, una situazione imprevista, talvolta dolorosa, altre volte entusiasmate, siamo stati “costretti” ad indossare gli scarponi dello scalatore per intraprendere una nuova via?

“Non: buon viaggio –
Ma: avanti, viaggiatori”
(T.S. Eliot, Quattro Quartetti)

Talvolta ti accorgi di quanto sia importante avere “attorno” delle belle persone… è un po’ come l’aria che respiri: se è tossica prima o poi anche il tuo corpo ne risente; se invece hai la grazia di ispirare aria fresca cammini più facilmente sulla tua strada…
Sono le persone miti, che sanno fare spazio agli altri, che offrono ospitalità alle loro parole e ai loro racconti, dalle quali non ti senti minacciato, con le quali non devi “stare in guardia” ma ti puoi concedere il lusso di togliere l’armatura e goderti l’incontro. Sono persone semplici, nel senso positivo del termine, non banali, non ripetitive ma che hanno il coraggio (e la maturità) di mostrarsi così come sono, senza maschere, senza doppi o tripli pensieri, senza intenzioni mal celate. In fondo gente che sta bene con se stessa e non teme di farsi incontrare così com’è..
Sono persone che possiedono una particolare dolcezza nel parlarti e nel comunicare: non è melassa a basso costo ma sensibilità verso l’interlocutore, attenzione all’altro, cordialità ; talvolta una loro parola assomiglia ad una leggera carezza, ad un pacca gentile sulla spalla che ti dice: “ok, va tutto bene, continua così”… è gente che non legge libri di comunicazione efficace ma che ha una innata profondità umana che li guida e li ispira e grazie alla quale riesce ad essere una piccola benedizione per coloro che incontra.
Mi disturbano invece coloro che usano in modo ossessivo e narcisistico la parola “io”, ripetendola nevroticamente come un mantra, che non ti lasciano finire la domanda perché ne conoscono già la risposta, che vivono un senso del sé ipertrofico, smisurato.. è gente che eviti volentieri, la cui compagnia è mal sopportata, come un peso ingombrante, come un fardello di cui ti vorresti presto liberare…
Amo le belle persone perché mi indicano quello che vorrei essere, quello a cui vorrei tendere…il fastidio per le altre è forse legato al fatto che esse mi ricordano quelle parti di me di cui farei volentieri a meno.

Una delle prime domande che hanno animato la riflessione filosofica delle origini suona come “perché esiste qualcosa invece che nulla?”. Sebbene a prima vista possa apparire un po’ capziosa e tutto sommato inutile, in realtà questa domanda cela un interrogativo profondo circa la meraviglia dell’essere delle cose, ossia del fatto che le cose semplicemente “sono”, esistono, appaiono.
Talvolta questo stupore originario accompagna anche la nostra vita: ci sono momenti in cui il Mistero irrompe nella nostra esistenza e ci dà la grazia di accorgerci che semplicemente “ci siamo”, siamo qui e siamo vivi. E’ la possibilità di vedere oltre l’ovvio delle cose, oltre la superficie della quotidianità, o, forse meglio, di scorgere proprio nella banalità delle piccole cose una “vitalità” che va oltre, che eccede, che trabocca… è rendersi contro dell’essere che anima le cose, che le rende tali, qui ed ora.
Tale esperienza ha molto in comune con il “venire alla luce”, con lo scoprirsi viventi, presenti a se stessi, capaci di fare e ancor più capaci di potere. Essa è accompagnata dalla meraviglia di sentirsi viventi non per necessità ma per grazia, ossia per dono. Essere qui ed essere Io non ha nulla di dovuto o di necessitante… è spazio di libertà, è dono di Vita, è accadimento dell’Essere..
Con buona pace di taluni (1) credo che tale venire dell’Io a se stesso non segue la via di una appropriazione riflessa e razionale (che è esperienza seconda e non originante); tale autoconsapevolezza passa dal sentire della Carne, nella sua dimensione patica e sensibile, grazie alla quale Io vivo me stesso come vivente, come senziente e paziente. È la verità patica del mio corpo che mi consente di accedere all’essere della Vita: è la gioia di sentire il proprio corpo come pulsante di vitalità che mi guida su quel sentiero su cui incontro me stesso.

(1) Piccola nota a margine: il buon Cartesio, con il suo “cogito ergo sum” è sempre stato additato come il precursore di questa originaria identità razionale del soggetto. E’ davvero interessante cogliere come alcuni autori tendono al leggere in maniera molto più estensiva questo atto del “cogito-pensiero” includendovi una essenziale dimensione sensibile

Colonizzati dalla cultura del marketing, abbiamo smarrito il valore della parola, ridotta a strumento di seduzione e persuasione. Privata del suo naturale habitat simbolico, la parola è divenuta una “materia grezza ed informe”, un mero “oggetto del mondo”, un sofisticato codice per scambiare informazioni: al pari del linguaggio algebrico, essa indica similitudine, uguaglianze o dissonanze all’interno di un mondo virtuale  che ha perso la sua “sostanza” e consistenza. Alla parola è rimasta una residuale dimensione signica, un po’ come i cartello stradali, l’elenco telefonico e le istruzioni del televisore.

La parola porta con sé una naturale istanza fiduciale: essa non è mai un neutro passaggio di informazioni ma compromette sempre colui che parla e colui che ascolta. Così quando ti parlo esprimo in maniera implicita, ma non per questo meno reale, la mia fiducia nella tua capacità e disponibilità di ospitare le mie parole, ti riconosco come un interlocutore altro da me e abilitato a condividere la mia vita. Il semplice rivolgere la parola esprime una elezione dell’altro, un riconoscimento della sua dignità ed affidabilità. Godere della parola data e ricevuta significa aprirsi alla sua benefica terapia, carica di fiducia, stima e riconoscimento.

Si dice che le parole sono come pietre: a me piace pensare che le parole sono come lacci che ci legano ad una vitale rete di relazioni che ci genera e ci costituisce.

Ci sono posti nella “casa della nostra identità” in cui amiamo nascondere gli oggetti più imbarazzanti, quelli che ci disturba vedere tutti i giorni e che riponiamo ben volentieri in anfratti buoi e solitari.. in soffitta, in cantina o in qualche baule che sappiamo che apriremo molto di rado.
Essi sono quegli aspetti della nostra personalità che poco amiamo, che tendiamo a celare o a dissimulare perché sono generalmente fonte di imbarazzo, di sofferenza o di vergogna.
Sono tratti del nostro carattere, oppure ferite che la vita ci ha inferto; sono povertà o incapacità di cui parliamo poco; sono immaturità che ci portiamo appresso e che convivono con la nostra quotidiana ferialità.
In loro presenza ci sentiamo fragili, esposti oppure indifesi.. essi rendono manifesta un nostro lato “debole”, poco nobile ed un po’ inquietante..
Questi “oggetti da scantinato” hanno la capacità di ferire quella immagine, un po’ infantile ed un po’ narcisistica, che manifestiamo di noi stessi.. sono delle crepe al monumento del nostro Io che così orgogliosamente esponiamo.
Silenziosamente, ma tenacemente, ci ri-cordano (parlando al cuore) e ci ram-mentano (parlando alla mente) che non siamo esseri perfetti, che sia abitati da piccole e grandi imperfezioni. Essi ci insegnano che la trama della nostra umanità è intessuta di fili diversi: alcuni molto preziosi, altri meno nobili e luccicanti, ma tutti essenziali a comporre l’ordito.
La disponibilità di abbracciare queste nostre zone erronee, a guardarle in faccia e accoglierle come parti fragili e preziose della nostra umanità è un percorso spesso duro ed esigente…
Penso tuttavia che esse rappresentino, per la nostra vita, quelle “porte strette” attraverso cui occorre passare per giungere ad una umanità più piena e riconciliata.